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之前会研究这类，主要是因为我中学的时候在校外受训，参加古蹟导览解说员，当时我的老师是知名史学家，因为他的分享，更对这类的史蹟背后的故事感兴趣，也因为当时在市立图书馆当志工，可以直接接触到不外借的古籍，包括一些我还没出生时的报纸，可以复印相关资料出来参考！因为好奇，才能了解当中很多八卦 🤣 不过，后面很多都被神话了！老师说，枯燥乏味的历史没太多人喜欢，但生动精彩的八卦就很多人爱了！

不管是任何宗教信仰，可以选择相信，但不要迷信，更不要无知深信！宗教信仰都是讲求心灵的慰藉，不管在哪一种宗教信仰，都有着人为因素导致信仰偏差！我没有特定信仰，因为我觉得不管是什么信仰，最原始的出发点是一致的，只是每一种都有属于祂们的游戏规则，我都会给予尊重。不神话，仅以亲身经历去验证体会，毕竟每个人的状况也不同，能够舒服过日子就好！😆

晚安啦！祝妳今夜有个好梦🌛

那也没办法，妳懂我的意思啊！最后面那句是：祂要我们享受生命，不愿看到我们有亏损。

留言回复字数好像是300字而已，超过的会被砍掉…

我懂妳们的意思。是的，敬神离鬼的人心地多是美好，敬虔度日的。只是民间太多穿凿附会之士把心理软弱的人带往无穷尽的恐惧和绝望里。利用他们对鬼神的无知想像达到敛财骗色掌控的目的。我是基督徒，陪伴过几位身陷泥藻的姐妹们，甚至直接与神棍对决。感谢神，公义赢了！我只希望大家在敬鬼神之际，要对自己多些自信，别因人言陷入恐惧。神给我们宝贵的生命，是要我们活在祂创造的美好天地里，在祂赐的喜乐里，与祂的平安同行。祂要

只能说，现在很多古时赋予的真正意义，已经被许多商业包装所糊弄，早已难辨其真假是非了！对于其真正文献所记载的，也常与不同意义混为一谈了…之前在学习这类相关的研究时，发现很多也被搞到四不像了！只能说都是人为的，失去了它原本真正的寓意。😩

而在道教是因为全年三大盛会称之为“三元”，而此又为天官、地官及水官，“三官”之别称，于正月十五、七月十五以及十月十五各为三官大帝的诞辰。 正月十五日称为“上元”，主要是举行赐福的仪式。七月十五日称为“中元”，用以赦免亡魂的罪。十月十五日称为“下元”，是为有过失的人解除厄运。这三元都有不同的科仪，皆有一定的规范与意义！与后期商业包装及夸饰故事所言不同！

然而在宗教祭典民俗而言，在佛家的说法，农历七月十五日这天是僧徒功德圆满的日子，佛教徒在当天举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人。用盆子装满百味五果，供养佛陀和僧侣，以拯救入地狱的苦难众生。起源于目连救母，释迦牟尼佛告诉他，必须集合众人的力量，于每年七月中以百味五果，置于盆中，供养十方僧人，以此般功德，其母方能济度。后来演变成民间习俗。

其实农历七月所称之的巧月与鬼月的意义是不一样的！同一个月份的某些特定日子会有不一样的活动祭典。而为何农历七月称之为巧月，是来自于月令因素，我们比较常听到二十四节气，比较少讨论十二月令跟七十二候！“月令”一词，原本指的是依照十二个月颁布的政令，后来衍生成不同月份产出不同的植物与岁时活动。巧月是因乞巧而来的，七月兰花清香溢，又称兰月。也因瓜果成熟飘香丰收，又叫瓜月。

好好过生活是对的，但是有些禁忌也该注意一下，宁可信其有，不可信其无呐~